因果五占小便宜吃大亏

占小便宜吃大亏

一个廿七八岁的女子，耳聋时好时坏，医院检查说没毛病，可她就是听不清，不知咋回事。

师父问她：“你是干什么工作的？怎么耳朵孔内塞满了硬币？”

女子一时疑惑，回答不上来。我向她解释说，本不该属于你的钱，可你却贪小便宜，将这些钱归为已有。你耳聋是因为贪占小钱儿引起，并不是耳内真的有钱。你想想看，有无此事？她立即回答说有，自己在一个石油门市部做收款员，每天结帐时，经常会多出些分币来，也不过一角二角钱，都是顾客不要分币留下的。她上下班坐公共车，正好拿这些钱当车钱了，她认为这不算贪污。我对她讲，这不算贪污，可这是贪心对吧？她不好意思地点点头。

师父问她：“今后还贪这些小钱儿吗？”

她干脆地说：“这才叫占小便宜吃大亏呢，我再也不贪了！”

“这就好！”

师父话音未落，她显得很惊喜：“我的耳朵现在清楚多了！”

师父却说：“耳朵内的分币没有了，可里边还有火腿肠，小棵的，这是怎么回事？”

女子惊奇得张大嘴巴：“我的妈呀！您怎么什么都看得出来！有些时候可能少找给顾客钱，到晚上结帐时多了几块钱。这个钱我们就在第二天中午买些火腿肠，多加一个菜呗！这也算我的罪呀？”

“你是收款员，本不该算错帐的嘛！何况多出钱来也应当交公，而不应当‘私分’，决定权不是在你吗？”

“您说得对。”她连连点头，“人们说‘老天有眼’，老天原来真的有眼！从今后我再也不干这占便宜的事了。”

“说话要算数呦！”

“师父，我的耳朵完全好了！”她突然欣喜地站了起来，“是您给我发功了吧？”

我代师父回答说：“你刚才忏悔发誓的愿力胜过一切外力的作用。”

她异常高兴，转而若有所思的说：“我的双眼这几年老感觉杀的慌，翻开看看也没长砂眼，可内眼皮总是特别红，是不是也是干了什么错事才得的报应啊？”

“你现在能自觉的反省，这很好！你眼皮内有好多洗衣粉。”师父回答时几乎不加思索。

“哎哟，我知道了！我们卖石油制品的，因为用肥皂洗不净油污，所以每天工作中总需要用洗衣粉洗手。我们石油门市部，本来业务就不忙，我们几个女人，空闲时就洗洗自己的工作服，后来干脆把家里换洗的衣物也拿来门市部洗，既省了下班做家务的时间，又节省了家里的洗衣粉和水。”

“你们这样做既贪占国家的财产又侵占了为国家工作的时间，也就等于拿了不该拿的工资，对不对？”

她点点头，“我以前怎么就没有想到过这是在犯罪，这不成了坏人了吗？”她眼睛里滚动着泪花。

我忍不住插言道：“我在不懂佛法时也和你一样。《地藏经》上说我们这个世界的人举心动念无不是业无不是罪。生在欲界的众生或多或少都有贪、嗔、痴的习性。像你得病是因为贪心，不懂法、不明理的原故。你一忏悔，病不就好了嘛！”

师父又慈悲地补充说：“今后要多读经书才能增长智慧，工作上要多做奉献，想方设法把贪占的财物弥补给单位。”

这个女子临走时，感觉眼睛也好多了，心里充满了对佛法的尊敬与向往。

这个因果的事例，让我受益匪浅。看起来我是在帮助别人，而实际上在她们身上发生的这些事都深深地教育了我。我对照自己的已往，不由得生起深深的忏悔之心。因为我的年龄比她大，造业的时间长，贪心也比她大，干的错事更多。这个女子性格开朗，不失清纯，而我脾气大，又非常愚痴——贪、嗔、痴俱足，如不抓紧修行，前途可想而知。

这些发生在身边的因果故事鞭策我不断精进——时不待我啊！

天疱疮

九四年初，江居士打来电话，说她过去一位同事小李的丈夫，得了一种叫“天疱疮”的病，浑身起泡，流水流脓，痛痒难忍，中西医治疗均不见效，本来英俊潇洒的人只有在家等死的份了。她很同情小李，想带她们求妙法老和尚看一看，可小李说她丈夫的这种病身上烂乎乎的，没法到别人家去，只好打消这个念头。谁知第二天小李又打来电话说，她丈夫身上的疱疮一夜之间竟然收了口，结了痂，这是得病以来从没有过的事，也许是天意，该着他好了吧。江居士问我妙法老和尚走了没有，她可不可以带她们来。

第三天晚上她们来了，乍一看小李丈夫一米八几的个头，身材匀称，相貌也可以，如果不是一脸的病态，可以说是一表人才。两口子一进门就向妙师行了礼，恳求师父慈悲。刚一坐下小李就忙着问他丈夫在一夜之间疮就结了痂，现在身上一点也不痒，跟好了病似的，是怎么回事？

师父问小李：“你是否到寺院里求过观世音菩萨？”

“有，那是半年前的事，我见他的病哪里也治不好，就跑到寺院求观世音菩萨去了。还许了愿：要是观世音菩萨叫她的病好了，我们全家就信佛，天天给佛菩萨磕头。”

“你先生得病不是观世音叫他得的，是他自己做错事得的报应，只有自己忏悔永不再犯，病才能好。他能够来这里确实是你拜观音菩萨的感应，说明你们善根深厚与佛有缘。再说诸佛菩萨并不贪爱你们磕头，今后真的好了病，改邪归正才是诸佛菩萨的希望。”

师父话峰一转，问小李的丈夫：“你认为我讲的对吗？”

“对，对。师父讲的太对了。”

师父说：“在不明白佛法之前，每个人都会做错事，甚至做恶事，你如果能对自己以前做过的恶事忏悔的话，也许你的病就会好了。”

“我这个人最讲义气，坑人害人的事从没干过，要说打个架骂个人这样的事以前干过。”

师父说有话要和他单独谈谈。江居士带小李到房间去看电视了。师父又问他一遍，可他仍若无其事的说自己从没干过坏事，并让师父随便说。

妙法老和尚感叹地说：“执迷不悟啊，看在你妻子为你求佛的份上我问你一件事——你二十岁左右时认识一个身高比你低半头，瓜子脸，皮肤白净，留两条长辫子的姑娘吗？她曾穿过一件兰地白花的上衣，是你给她买的，有没有这回事？”妙师虽然问的慢声细语，但不无威严。

再看这位“病号”脸色发白，两眼恐惧地盯着妙师说：“她是跟我一块插队落户的学生，您怎么认识她呀？”

“你跟她什么关系？”

“谈过一段恋爱。”

“不对，你采用欺骗手段，强暴了她，最后又抛弃了她对吗？”师父口气严厉地问。

“病号”被震住了，跪倒在师父面前，紧张而小声的说：“求师父不要让我媳妇知道，我确实爱过那个女孩，后来……”

“后来还有好几个女孩被你糟蹋了，到现在得病之前你还在勾搭他人之妻对不对？”妙法老和尚神情严峻。

此时，这位“病号”两腿发软趴在地上不断的磕头，嘴里念叨着：“我有罪，我有罪，我再也不敢了。”

我也被震惊了，真是天网恢恢，疏而不漏啊！尽管他行此大恶没有受到国法的制裁，可眼前的他，就好象听到了死刑判决书一样心惊肉跳，好象魂都没了。师父俨然像个法官，命令似的说：“先站起来，坐回去。你不光淫人妻女，还欺瞒父母、背叛妻子，不忠不孝，可以说是杀盗淫妄无所不为，再不改邪归正，不久你就会全身溃烂而死，死后必堕地狱无疑。”

“病号”又一次跪下来向妙法老和尚磕头，双目含泪地保证说，今后再也不敢干坏事了，并希望拜老和尚为师，洗心革面，作个佛教徒，哀求法师收下他。师父轻轻颔首，命他站起来。又让我把江居士和小李叫过来，开示五戒十善、忏悔消业的道理。他们夫妻二人毕恭毕敬地聆听妙师说法，直到日薄西山才法喜充满地离去。

后来听说小李丈夫的病从见过师父后一天天好转，不久就痊愈了。他凭借过硬的裁剪手艺，在一家服装厂当上了技术指导。目前，他们夫妻仍天天念经、念佛，一天不少于两个小时，是一个美满的佛化家庭。

多读经书，增长智慧

有位女居士向妙法老和尚请教：她说自己患心脏病三四年了，医院治疗，还是时好时坏。自己这么年轻就得了心脏病，生活也觉得暗淡多了。后经一居士介绍，听过一次师父讲法，相信不吃肉不杀生，每天念佛能使心脏康复，于是她就皈依了佛门。但不知何时她的疾病能好？

师父笑咪咪地问她：“你并没有吃素吧？”

“我吃素，师父。”

“我觉得你仍然在吃鱼、虾、蟹。尤其喜欢吃大虾，不但自己喜欢吃，还要介绍别人去某某饭店吃，宣传那里虾做得好，是不是这样啊？”

这位女居士听着师父讲话竟流出了眼泪：“噢，师父，鱼虾蟹也算肉啊！我一直认为自己在吃素。”

“鱼虾蟹不是肉是什么，是蔬菜吗？佛教徒戒荤腥，荤是草字头，指葱、蒜、韭菜、洋葱、蒜苔这些有刺激性气味的东西；腥是月字旁，指有生命、有气血的动物。鱼、虾、蟹难道不是腥味？你把这些戒掉，你的病就会好的。”

“是，师父，从现在起我再也不吃活物了。”

“佛教徒不但自己戒杀、断肉、断烟酒，也不可介绍别人去哪里吃肉或者吸烟喝酒，更不可经营这些东西。因为经营烟酒肉这一类的商品叫别人去吃用，也是犯罪。如同你不去抽大烟，却把大烟卖给别人抽一样，同样是犯罪。因此你要好好忏悔。”

“师父，这回我明白了，今后我不但会自己吃素，而且也决不再向别人推荐肉食了。”

我忍不住在一旁插话问她：“你感觉心脏是不是舒服多了。”

她愣了一下，明白了我的话后，稍一体会便高兴地说：“哇，真的好舒服哟！我好久都没有这种感觉了！”

“信佛吃素，不仅仅是为了治好病，更是要明白和实践宇宙人生的大道理。像《心经》、《地藏菩萨本愿经》、《六祖法宝经》和《梁皇宝忏》一定要看一看。还有《大佛顶首楞严经》，这是一部开智慧的经，明白了这部经，尤其是里面讲的“四种清静明诲”和“五十种阴魔”两部份内容，既能找出自己的差距，又能照见一切人的行为是否符合正法的标准。所以说，只有多读经书才能增长智慧。”

妙法老和尚的一番开示，令所有听法的人都获得了新的启迪，个个法喜充满。

蚂蚁窝与住房

一对夫妇带着两个十几岁的儿子来求见妙法老和尚，提出一件令人难以置信的事向师父请教。

他们三年前由台湾移民某国，先暂租了一套住房临时住下，打算以后选到合适的别墅，再买下来。可是因为四个人意见总不能统一，不是丈夫满意妻子不满意，就是妻子满意丈夫不喜欢，再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都满意，房主又变卦了。至今三年过去了，仍然未找到合适的住房。真让人百思不得其解。由于夫妇二人笃信佛教，怀疑是自身福报不够，所以专程趁暑假之机来五台山拜佛并求妙法老和尚指点迷津。

师父微笑着问两个大男孩：“你们两个小淘气，是不是喜欢掏蚂蚁窝呀？”

听师父一问，四口人全笑了。

母亲说：“他们俩从小喜欢掏蚂蚁窝，说是研究蚂蚁窝的构造，说蚂蚁窝里面很讲究，有蚁后的宫殿，有森严的兵营，还有很大的食品仓库。两人一玩起来连吃饭都不顾。”

“你们两个经常扒蚂蚁的窝，毁了它们辛苦营造的家，又糟蹋了他们千辛万苦搬运来的食品，让蚂蚁没个安身之处。你们现在安顿不了自己的家只是初报，如不知忏悔改过，将来就是有了自己的住房也可能房屋会遇到意外的毁坏；尽管你们很有钱，将来也难免会有为吃饭而奔波的时候。你们做父母的，皈依佛门多年，怎么能看到孩子做这种事不制止呢？养不教父之过，因果报应如影随形，赶快忏悔，诵经回向给千千万万受害的蚂蚁，兴许可以转变未来的灾难，明白吗？”

父母二人受到老和尚的批评之后，面带惭愧地说：“师父，弟子知错了。虽然皈依多年，以为只要吃素念佛就很好了，没把小孩子玩耍当回事，我们回家在佛前忏悔，拜《梁皇宝忏》、《大悲忏》，回向蚂蚁，可以吗？”

“善哉！善哉！你们要时刻记住，佛陀‘一切众生皆有佛性，皆堪做佛’的慈悲教诲。”

橡皮树的义举

九四年，我还住在独门独院的平房里。时至中秋，院里花草依然茂盛。

进大门左侧第一间房是我的书房兼会客室，窗处摆放着一棵大橡皮树，窗内写字台右侧的花架上，摆着一盆秀秀气气的文竹。

这天下午，上中学的儿子没有课，吃过午饭后，就到书房写作业去了。而我在自己的卧室里看经书，等待妙法老和尚的到来。

四点多钟门铃响了，我迎出去将妙法老和尚和他的侍者请进书房。十六岁的儿子向师父合十问讯后，继续做他的作业。

落座后妙法老和尚问儿子：“你的脚是不是有臭味啊？”

儿子红着脸道：“我的脚从十二三岁就开始臭，怎么洗也没用，刚才我爸提前半小时就让我打开门通风，您还能闻到臭味啊？真对不起，我到那边屋里去。”

师父笑着制止说：“我倒没闻到什么臭味。刚才你向我顶礼，你屋里所有的植物都跑进来向我顶礼，你屋里的这盆文竹告你的状，说你一下午在这光楞神，或是玩小玩意，没写多少作业，另外说你的脚臭得把它都快薰死了。”听老和尚这么一说，儿子被惊得瞠目结舌，脸更红了，神情发窘地看着我，可能是怕我骂他吧。

我笑着对师父说：“这孩子从上小学就这样，学校开家长会时，老师说他上课坐得规规矩矩，似在认真听讲，可喊他三声他都听不见，我怎么教育他也改不了。还好，成绩马马虎虎总算过得去。可是这脚是顶风臭八里地，有什么法子呢？”

我说话时，师父一直在微闭双目。稍后，他说道：“你家的橡皮树刚才安慰文竹说，它能帮助它。让我告诉你，用它二片发黄的叶子‘如此这般’加工一下（原谅我不能详细说明，以免橡皮树遭难），让令朗使用一次就好。”

尽管《地藏经》上说过花草树木皆有神识，听说植物能对话仍然令我感到很好奇。

“您见到的橡皮树和文竹是以什么形态与您讲话呢？”

“橡皮树是穿绿色古装的成年人形象，文竹也是穿绿衫，但是单薄秀气，头上扎公子巾的少年模样。你院中的花则多是女孩子形象，衣着艳丽。也可能这全是幻觉，只是一种信息传递，这是大自然的奥妙。佛陀说‘凡所有相皆是虚妄’，《心经》上说‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’，因此不必着相。”

我仍然执着地问：“既然植物有神识，我若剪它两片叶子，它不是也会感到疼痛吗？”

“是的，刚才橡皮树让我告诉你，请你在剪去两片叶子后，用花盆里的一点泥土抹在伤口上即可止痛。另外它已跟着你念经学佛了，再给它擦叶子反面时，水里不要加白酒了，它也要守戒。它为帮助文竹而舍去两片叶子，是学佛的身布施精神；另外它也想报答你们对它平时精心的照料，所以就是疼痛也心甘情愿。”

我听后非常感动，更加坚信这个信息是正确的。确实是朋友告诉我，橡皮树喜欢“喝酒”，教我每星期给橡皮树擦叶子时，在水中加点白酒，会使它长得更旺盛。

经师父这么一说，我忽然想起报纸上有文章介绍，花也有好恶，说什么花和什么花放在一起就长得好，而某种花放在一起就长不好。记得前年报纸上还有一篇报道，科学家研究发现，森林遇到大火时，仪器可以感受到快要被火烧着的树木发出绝望的悲鸣，并能迅速把着火的信息传递给其它树木。而没有大火时，测试仪器上却很平静。原来它们和人类及其它动物一样，也有七情六欲。从这天起我对《楞严经》上讲的‘羊死为人，人死为羊；草死为人，人死为草’的道理更坚信不移，也理解了佛为什么说‘清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食’的原因。

当天晚上，按照“如此这般”的方法治疗过后，儿子的脚竟然再也闻不到一点臭味了。这如同神话般的事情就真真切切地发生在我家里，由此也使我联想到李时珍、孙思邈等神医，他们能了解那么多中草药的药性、写出《本草纲目》、《千金方》，开出济世救人的良方，一定是菩萨再来，才能拥有高深莫测的智慧，与百草沟通交流，造福于人类。从此，我及家人再也没有有意伤害过任何植物，甚至不忍践踏路边的小草。

如今，人类已迈入21世纪，“保持生态平衡，共建绿色家园”的观念已越来越深入人心。然而，我觉得世界上最早的环保卫士恐怕非本师释迦牟尼佛莫属了。“清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食”这些字字千钧的文字将随承载它们的佛经一起，历久弥新，永远闪烁着智慧的光芒。

护法怎能贪供养

先讲一件发生在九三年的故事。有位姓李的工人师傅，曾跟着侄子在我家听过妙法老和尚讲说佛法，一下子相信了佛、菩萨的存在。半个月后他再来见我时，掏出一个居士证给我看，对我说他已经皈依了，而且星期天还要到寺院帮助维持秩序。我高兴地称赞了他，自愧不如地说自己还没有去寺院办理皈依呢！

又半月后，我正在家里同七八位对佛教感兴趣的人“谈经说法”，李师傅带着一位妇女进了屋，打过招呼之后坐在了一边。

等我和其他人谈话告一段落之后，这位妇女说话了：“我今天本来是找您说理来的，可是听了刚才您对大家讲的这些话，觉得都是教人学好的。可我们这一位（她用手一指李师傅，我才知道他们是夫妻）到您这来过一次后，回家就对我说，他要当居士。每天捧着一本书叽里咕噜的背，没多少天他还真的当了居士。我不懂居士到底是干嘛的，心想他能学点东西总是好事呗。谁知道以后他下班回家就上炕，双腿一盘，练什么打坐。到星期天就往寺院跑，说是当护法；还说以后家里水果香油不用买了，寺院里有的是。我问他寺院里哪来的水果香油？他说现在信佛的人特别多，来寺院上供的也不少，除了水果香油，还有布匹、糕点什么的，和尚们用不了，吃不完，帮忙的居士就分了。我一听，这不和上班挣钱一样吗？也就不再反对他了。谁知他越来越不象话，现在不光下班炕头坐，还要吃要喝，一会儿叫我端杯水，一会儿说肚子有点饿，叫我给拿几块饼干。我说我这里忙着做饭，你不会自己拿吗？他说他练打坐腿不能放下来。哎，您说气人不气人，闹了半天当居士就是当爷爷啊！赶明儿我也当居士练打坐，看谁来侍候谁。今天我是带着一肚子气找您说理来的，我认为是您把他教坏了。可刚才一听不是那回事，真对不起您，等回家再和他算帐。”

她的一席话，对我震动可不小。原来我就听说寺院里一些不如法的传说，但我总不太相信，现在得到了验证。甚至还听到了因分供品不公而打起来的，我从经书中了解到，寺院的一草一木未经允许不得擅动。供养佛法僧的供品，居士怎么可以拿回家呢？还要争抢，知不知道这是在犯罪？“施主一粒米，重如须弥山。吃了不修行，披毛带角还。”出家人接受十方供养，如果不如法修行尚且要堕入恶道，更何况在家人呢？将来是否要下地狱暂且不提，就是这一世本有的福报恐怕也会丧失殆尽。打一个比方，戒行精严的比丘，他的福泽好比一块富饶广阔的土地，十方善众前来供养就好比播下种子，土地肯定会给予辛勤耕耘者以丰厚的回报，耕耘者也必定会象热爱生命一样爱护土地。而戒行稀松的出家人犹如贫瘠的土地，无法给耕耘者以收获，就连自身本有的一点点养分也会被疯长的野草掠去，最终难免被人荒弃。更何况身为在家人，广种福田尚且来不及，又怎能将贪、嗔、痴的习气带进佛门净地？

妙法老和尚曾说：“假如供养的食品僧人确实吃不完，又不宜存放，是可以分给居士拿回去，但必须经住持同意。居士可根据自己所拿供品的大概价值放些钱在功德箱内，或者帮着拿到市场上去卖掉，钱交给寺院，这样就如法了。”

护持寺院本是居士份内的事，怎么可以借机敛财？更何况因贪心而打架，会给佛教造成极坏的影响。在此，我恳请每位同修，务必及早仔细阅读《地藏菩萨本愿经》和《梁皇宝忏》。我们怀着虔诚恭敬之心阅读，一定会生大惭愧心、生大忏悔心，消殃灭罪，获福无量。我们学佛，本来就是要获得智慧，背尘和觉，涤荡无始劫来于五浊恶世中沾染的贪、嗔、痴三毒。一个有智慧的人，一旦认清了自己往昔的毛病与习气，正是通往地狱的种子，又怎么会一错再错，置自己于万劫不复的境地呢？”

“深入经藏，智慧如海。”唯有真正开启了智慧之门，我们才会深信“因果报应丝毫不爽”，才会懂得佛菩萨如众生父母。佛不会因为谁有了“皈依证”就包庇纵容谁，谁没有“皈依证”就降罪惩罚谁。佛是悲心切切地宣说宇宙人生的真理，希望每一个孩子都能迷途知返，离苦得乐。但是人生的道路还是要靠我们自己去走。明白了这个道理，我们就不会抱任何侥幸心理，老老实实地学佛了。

身教与常说三好

去年秋天的一个下午，石家庄来五台山的十几个居士中有一位五十几岁的妇女，正在会客室里向妙法老和尚诉说着自己的苦衷。

“我皈依佛教四年了，一直是初一、十五吃素，身体始终不大好。直到半年前遇到一位善知识，我才知道要使自己的身体健康不得病，必须完全断除所有肉食。没想到我断肉后身体真的一天比一天好，这才懂得吃三净肉只是一个方便法。

“自此，我就常劝儿女们吃全素，免得将来也得病。可是他们不但不听，还说我学佛越学越傻。不但变本加厉的劝我吃肉，甚至还特意买来活甲鱼，要给我进补。真让我生气。为此，我常和他们辩论。可是谁也说不服谁，弄得家里的空气很紧张。最近有一次，我实在气不过，就住到一位居士家里。孩子们后来跟我认了错，把我接回家。可是一到吃饭，大家心里就不痛快。我想到了出家，又恐怕寺院不会收我；想去老人院，又担心吃素不好解决。现在我非常苦恼，恳请师父慈悲开示。”

妙法老和尚始终结跏趺坐，静静聆听这位女居士说完，才缓缓地开口道：“学佛的人要懂得和顺大众，就是要尊重别人的习惯、选择和信仰，甚至就是自己的子女，也不可以强迫他们服从。你希望全心全意信佛、吃素固然是为他们好，但也要观机逗教，不可以急于求成。否则很可能适得其反，使他们对佛教产生抵触和误解。在吃饭问题上可以采用‘一桌两制’，不可以因为子女吃肉而埋怨他们。要自问我们自己真正戒杀断肉才有多久呢？如果我们修得好，为何今天还没有脱离六道呢？佛、菩萨不是一直也没舍弃我们吗？

“因此，度化人要讲究时机和方法。除了言教之外，更要依靠身教。比如当他们看到你学佛吃素后气色越来越好，身体越来越棒，心态越来越祥和，自然就会信服佛法。慢慢他们就会在你的潜移默化下向你靠拢。当然要想度化别人，最重要的一条就是自己首先要力争做到‘正而不邪，觉而不迷’——欲正人，先正已嘛。

“另外，当老人的，要做到常说‘三好’。

第一、要常说子女好，就是不好也说好。

第二、要常说生活好，就是不好也说好。

第三、要常说亲朋好，就是不好也说好。

“以上三点，作长辈的要常记在心中，挂在嘴上。知足常乐嘛！无论是子女、还是亲朋邻居，即便以前相处的不尽如意，因为你总是隐恶扬善、以德报怨，久而久之，他们也会因惭愧而转变。常说‘三好’必然会得到大家的尊敬与受戴，你的生活自然也会越来越好。

“反之，如果惟恐别人不尊重自己，处处摆长辈的架子，净挑别人的不是，往往会事与愿违，造成和子女、亲朋的隔阂，令生活也变得摩擦不断，人人怨气冲天。

“同理，‘三好’的功夫人人适用。如果功夫做得不到家，无论是老人还是子女，是丈夫还是妻子，是出家还是在家都会烦恼无尽的。”

女居士一边侧耳听妙法老和尚开示，一边不住地点头。她最开始的一副愁容已一扫而空，取而代之的是满面春风了。

佛法真是妙法，妙法老和尚也真是妙师。他总是能把精深的佛理讲解得通俗易懂，而且圆融无碍。

气功治病与巫婆神汉

有人曾问我：佛教可以通过因果的道理令人迷途知返，改过向善，从而达到治病救人的目的，实在了不起。可是至今还活动在民间的巫婆、神汉，以及曾风靡一时的气功师也有帮人治好了病的传闻，而气功和巫婆神汉是不讲因果的，这又是什么道理？

我对他说，用因果道理治疗身上的疾病，这不是佛教的最终目的，而只是一种手段，或者说是方便法。通过这样的方法，让人相信因果的存在，从而自觉的检点自身的言行，断一切恶，修一切善。不仅今生能够生活幸福，远离灾祸，而且临命终时可以得到善终并往生到极乐国土，永远地脱离苦海。一人向善可以使许多人受益，多人向善可以减少犯罪，净化社会。这才是佛教济世救人的理想。

至于巫婆神汉也能治病的道理，佛在《楞严经》五十种阴魔里面讲的很清楚。我的解释很简单，气功师及巫婆神汉，也是六道轮回来的。比如真正的气功师可能是从天道轮回而来，或者气功师的前生就是一个修道的人，根基很好，今生他一打坐练功，潜能即“开发出来”。这些人的特点是：为人正直，具有同情心，给人治病收取合理费用，不欺骗人，他用自己修练的正气，可以将病人的病气逼走。还有一些是假借“气功”治病为名，以敛财、猎色、盗名为目的的“大师”，这些人可能会“手到病除”，迷惑许多人礼拜他、供养他，而他们更是自吹自擂，自封“佛子”、“菩萨”等等，这种人的前生多是《楞严经》“四种清净明诲”里讲的魔王、魔民、魔女、大力鬼神、飞行夜叉等来到世间，他们大多打着佛教的幌子惑乱众生。这就好比社会上制假、贩假者总是仿冒信誉好、知名度高的品牌一样。至于那些巫婆神汉则是精灵、妖魅、邪人或是狐狸、黄鼠狼、蛇、鼠之类转生人间，或附人体。因做动物时昼伏夜出，常在洞中“入静”，故能现出一些灵异，转生为人后，一旦打坐入静，那点灵异又被调出来。但这些人往往贪图财物供养，喜好故弄玄虚。

以上这些人（冒充的不算），都能对来求助他的人，说对几件过去、未来的事，或者说出来人身患的病症，并能“发功”治病，有的当时就有明显的效果，很能迷惑倾倒一些人。那么，为何他们能使某些人当时见效呢？

这首先要说一说人们为何得病。许多患病者都是由于杀生、吃肉而导致疾病缠身。被杀被吃的猪牛羊，鸡鸭鱼等的神识（老百姓叫灵魂）由于身体被人吃掉无处依附，为了复仇就依附、寄住在宰杀和食啖它的仇人身上，随着这个人吃的动物越来越多，寄住他身上的神识就越多，能量越来越大，慢慢他就感到身上某个部位不舒服了，甚至疼痛，形成了病灶。这时就需要吃药打针甚至开刀来治疗。医治好了，那是因为病人宿世所积下的福报，还大于今生造的业。花了钱、饱受了痛苦，旧“业”就算了了，但因为病人不明白佛法，生病后即用鲜鱼活鸡大“补”，虽有“营养”补了身体，但同时又形成新的怨债，所以吃药、打针、手术，只是暂时的解除痛苦，另一次灾病正在形成。因此有些病人觉得求医无效，所以才转而求神问卜。

所谓的巫婆、神汉这些“大仙”们多是狐、鼠、蛇、黄鼠狼、刺猬再来或附体。《梁皇宝忏》里面曾讲到从动物中来的人，身上散发着前生做动物时的气味。因为神识与神识是相通的，当寄住在病人身上的鸡、鸭、鸽之类，遇到狐狸、黄鼠狼发威肯定会闻“气”而逃。当寄住在病人身上的青蛙、兔子见到巫婆神汉的神识是条蛇时又会怎样呢？还不是望而生畏，避之唯恐不及。而那些牛羊狗等在大形动物的神识就不会被这些“大仙”们所吓跑，只有病人请来那些恶龙、麒麟、狮虎等凶猛动物转世再来的“大师”时才会避开。这就是人们常评价某某大师功力大，某某功力小的原因，也是气功、巫婆、神汉能治病的道理。

但是无论是“大师”不是“大仙”，他们只能是暂时的吓跑了“病”，仇家迟早还会找上门来，或住在你原来病灶处，或又转到其他部位。也可能离开你三天五天、十天半月，甚至再长些时间，又回来找你，让你不停的找“大师”花钱，破你的财。这就是有些病人连续几个“疗程”让气功师给他发功，他不但大把地给“大师”送着钱，送着礼，还到处为其传名：某大师功力大极了，一伸手我就感到发热，舒服极了。他并没有说谎，可他不知道，这是他的业力在跟他打游击，戏弄他呢！所以说心外求法的外道，不是究竟法，不能了业，更谈不上了生脱死。打个比方：我在年轻时曾欺负一个或多个小孩子，他们因年少无力反抗而将仇恨记在了心里。二十年之后我老了，他们却长大成人，年轻力壮。他们找我寻仇的时候，我的恶报就现前了。此时我会向强者求救，强者看到年轻人欺负老年人，三拳两脚就会把我的仇家打跑，可是以后呢？强者不可能总跟在我身边，我的仇家还会找我寻仇，或暴打或仇杀没有一定。假如我遇见的是一位明理的善知识，他就会询问年轻人为什么要打一个老年人。在年轻人说明原因，又得到我的承认后，善知识就会先批评我在年轻时欺负人的罪过，告诉我今天挨打是应有的报应，教导我做人的道理。在我明理后，会劝我向年轻人认错赔罪，以示忏悔，并对自己给人家造成的损害进行补偿。对方一定会原谅我，不再与我为敌了。我所说的仇家就是被我们杀过、吃过的众生，善知识就是佛法，补偿就是在真心忏悔后为被伤害的众生念佛、诵经、超度。我在前面已经讲了那么多实例，因此我可以保证，只要您知过即改，即知即行，一定会收到立竿见影的效果。

有一点再说明一下，如果说您是为了好病应付差使，不得不念佛诵经，不是真心忏悔，那是没有多大用处的。因为到了神识（灵魂）的境界，是有“他心通”的能力的。您是否真心忏悔他都知道。

以上说的因杀生得病，只是十恶业中的一种。其它九种恶也是各种病苦之因，我不再列举，请恭读《地藏经》和《梁皇宝忏》既能明白。我敢肯定地告诉各位同修，如果我们真的明白了经上讲的道理，就不需要再去寻找大德高僧或是什么有神通的人去“求医问药”了。佛是大医王，经书上讲述了对治我们生活、事业、家庭乃至生命在内八万四千种疾病、烦恼的良方。只要我们肯于实践，没有不应验的。本来佛法就没有秘密。宇宙和人生的真谛佛都讲在经书上。可是却有不少人不去阅读佛经，却相信那些巫术，神通，卜卦算命，认为那才是神机妙算，结果是花钱费力不能真正受益。

现再举一例说明佛经就是药方：

我的岳父为人和善，勤俭，一生无大病。晚年他听我的劝说戒肉、戒烟，开始念佛。他住在我家时，我每天都要给他讲几个小时的经，如《观世音菩萨普门品》、《地藏经》、《梁皇宝忏》他都听过。岳父八十六岁时，突然声音沙哑，吞咽困难，去医院检查拍片发现，食管外面长了肿瘤，压迫食道管变形。肿瘤化验为恶性，因年龄太大不能手术。病情发展很快，没多久就滴水难以下咽，甚至呛出血来。所以每天靠输液维持生命。岳父还有三女三子，他们不信佛，却都十分孝顺。内弟对我说：“咱爸的病，医院已经没有办法，这样眼看着他不能吃、不能喝，活活饿死，实在于心不忍。您要有什么办法尽管用好了，我们不反对。”我听后心里很高兴，这不就等于愿意求助于佛法了吗？我立刻想起了药师佛的大愿：“彼药师琉璃光如来，得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛干消，黄热等病，或被厌魅蛊毒所中，或复短命，或时横死，欲令是等，病苦消除，所求愿满……。若见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，常清静澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有疾病悉皆消灭，若有所求，至心念诵皆得如是。”于是，我想按照经书所讲给岳父治病。

征得岳父同意后。我将《药师经》封面打开，露出内页的药师佛画像，恭恭敬敬安立在供桌上，又端来白开水一杯，放在药师佛像前。然后整衣合掌上香礼佛，跪于佛前合掌求佛：“恳请大慈大悲药师佛，加持我的岳父，如果岳父命不当尽，助其尽快康复。如命当尽，使其能饮水食饭，得以善终，以慰子女孝顺侍奉之心。”说罢，我又礼佛三拜，执念珠一挂，跪在佛前背诵“药师咒”一百零八遍之后，用双手捧水杯向岳父房间走去。因为这是我第一次用这种方法，虽然坚信，但毕竟害怕如不能奏效，将失去一个让我内人的弟、妹信佛的机会；若呛出血来，我这个女婿也不好交待。所以我心中还在念药师佛圣号，求佛加持。到床前后，我问岳父是否还在默念药师佛佛号，岳父点头后，我又对岳父说：“请您试着喝这杯水，如还不能喝下那是我念咒心不诚，功德不够的原因，我再重新念；如能喝下，就是佛力给您的加持。”说罢，请岳父喝水。这时屋内所有的人都在紧张观注着，眼看着岳父抿了一点水，慢慢的试着咽了下去，接着又喝了一点，又咽了下去。此时佛号充满了我的心，紧张的心情仍然未放松，在场的人想必和我一样。当岳父像样的喝了一大口水咽下后，大家紧绷的心一下子放松了，高兴地拍起手来，而我的眼中流下了两行感激的泪水。一杯水很快喝光了，令人兴奋的是岳父说话的声音也清楚多了。弟妹们可能心里想的是“不可思议”，而我却认定了“佛是真语者、实语者、不妄语者”。

第二天，我给岳父喝的是豆浆。每喝一次水或豆浆，我都会念一百零八遍“药师咒”。第三天，我做了一锅山东柳叶面，岳父以前最爱吃。他已有一个星期没尝过盐味了，我打算给岳父喝一点汤。当我问他时，他竟要我给他盛上点面叶儿。能喝水了，能不能吃面啊？我很担心，但又不能不让他吃。因为始终就没有将病情告诉过他，岳父还认为自己的病在好转呢！我只好硬着头皮给他盛上十几片柳叶面，万分恳切地求佛力加持。念过“药师咒”后，又紧张了一回，岳父竟然顺利地吃下去了。就这样，能吃能喝的过了十几天，老人家再没受一点痛苦，终于安祥地走了。

我将岳父的事汇报给同修，一是想证明“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者”，“三藏”“十二部”即是对治九法界众生八万四千种烦恼、疾病的药方。只要深信，照着去做，一定能所求皆应，收到立竿见影之效。二是想破除一些人对神通的迷信和依赖。尽管我在前面讲的许多故事都涉及到了神通，那是想告诉大家一个“要想人不知，除非已莫为”的道理。因为我本人就是在明白这个道理后，才回归正道，弃恶从善的。其实只有严守戒律、深入经藏，才能开发我们的智慧。佛法是妙法，只要肯于参照佛法修行，人人都能获得般若智慧、法妙。人自然也就“妙”了！

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长按







































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